جزاع فهد القحص
الأحد، 19 يناير 2020
ديموقراطيه ليست كامله ونحن لسنا ملائكه
الأربعاء، 15 فبراير 2017
ديموقراطيتنا الحزينه
الأربعاء، 12 أكتوبر 2016
ياعميد البرلمان المقاطعه والشكوى لايستويان
عندما يتكلم الرئيس السعدون فأعلم بانك امام حقائق واقعيه يدعمها عمق قانوني بخبرة برلمانية كبيره وعريقه. فماتناوله الرئيس السعدون من تعثر التنميه او حتى توقفها ومن التسيب الاداري والفساد والافساد والهدر. هي حقائق ووقائع نعيشها اليوم وذهابه ألى ان الحكومة اللاحكومه والتي هي مجرده من القرار بل انها تنفذ مايملى عليها. هي حقيقة أن الحكومه فاقد للقرار ولاتملكه مما ادى لهذا الأنحدار في كل المناحي. ولكن جانب الصواب الرئيس السعدون والنائب السابق خالد السلطان عندما أكد على استمرار المقاطعه بل قالا بأنها واجبه حماية للدستور وعدم المشاركه بانتهاك مبادئه. هنا تناقض فاضح فطلب استمرار المقاطعه هو موافقه على استمرار استنزاف مقدرات وموارد البلد بغياب مجلس قوي بتمثيل شعبي حقيقي. وهنا نقول للرئيس السعدون. جانبكم الصواب فالمشاركة أوجبلانقاذ بلد كما اسبقتم تستهلك مواردها لصالح متنفذي الفساد
جزاع فهد القحص
الجمعة، 23 سبتمبر 2016
انا كويتي وأحب السعوديه
أنا كويتي وأحب السعوديه
شعار يرفعه كل كويتي حر شريف
شعار الوفاء
للشقيقة الكبرى التي كانت السند يوم خان جار السوء.
شعار العرفان
للشقيقة التي أحتضنت شعب بأكمله وبرموزه وبحكومته مسخرة كل أمكانياتها لخدمته وجبر مصابه.
شعار الاجلال
لأمة قدمة فلذات اكبادها وأراضيها وامكاناتهالتحرير بلادنا؟
نعم أنا كويتي وأحب السعوديه شقيقتنا الكبرى وعمقنا الأستراتيجي وامتدادنا الديني والاقليمي والعربي. كل التبريكات والامنيات بالأمن والأمان والرفاهية والاستقرار للمملكة التوحيد وحاضنة الاسلام الحق بيومها الوطني المجيد تحت ظل خادم الحرمين الشريفين حفظه الله
وولي عهده الأمين وولي ولي عهده
ادام الله ايامكم فرحا وبارك الله أعمالكم وثبتنا واياكم الرحمن على الدين الحق.
جزاع فهد القحص
الأربعاء، 20 يوليو 2016
البيوت الشعبيه بين الوفاء والأخلاء
البيوت الشعبيه بين الوفاء والأخلاء (البيوت الشعبيه هي مساكن مؤقته بنيت لايواء الأسر الكويتيه لحين ان تشملهم مساكن الرعايه السكنيه. وكذلك تحتضن هذه المساكن الشعبيه اسر اخواننا الكويتيين البدون والخليجيين من العسكريين ورجال الشرطه.) مقابل اجر مخفض. وكم من المأسي التي شهدتها هذه المساكن التي تفتقر للخدمات بل لأبسطها دوما. فالجور الواقع يوميا على أخواننا الكويتيين البدون لم يستثني أستغلال الأستفاده بالسكن في هذه البيوت الشعبيه من التضييق والتسلط في أبسط الطلبات. للضغط على هؤلاء البدون الكويتيون لاجبارهم على مايريده عنصري نتن الفكر اوكل له امر تطفيشهم. ولعل ما تسعى اليه وزارة الداخليه من تنفيذ لقرار ادارة المساكن الشعبيه حصة الداخليه. والذي ينص على سحب البيوت ممن أوقيلوا او من توفاهم الله لرحمته. وبما انه قرار يطلب الأخلاء بدون توفير البديل في ظل أرتفاع خيالي في الايجارات. فلاغرابة ممن اننا نلاحظ تخبط الوزاره (في التنفيذ المستميتة عليه) لأن هذا القرار مستحيل التنفيذ بل هو لايمكن تنفيذه لذا بدأت الوعود الكاذبه للعضاء بالتأجيل لبعد عيد الأضحى. ثم اكتشفنا ان الاوامر صدرت للتنفيذ بالأخلاء بالقوه وأنه تشكلت لأجل ذلك فرق من البلديه والكهرباء وقوة الشرطه. وتحت وطأة التعريه والضغط عبر تغريدات كتبتها وتصريح لي بالوطن الألكترونيه. تراجعوا عن التنفيذ. بل عاشوا التخبط بعينه واسقط بيدهم من اصغر موظف الى الوكيل مرورا برؤساء الأقسام ومدير شئون القوه. فخرج علينا مدير شئون القوه بعد ثلاثة أيام من الصمت والتخبط والمقابلات مع الوكيل. ببيان يؤكد فيه ان الاخلاء سيكون بتاريخ 2016/8/2م وباستخدام القوه اذا رفض الساكنون تطبيق القانون كما ادعى. وهنا اقول. (من أهم مبطلات القوانين أستحالة تنفيذها.) لذا فقانون او قرار كهذا ياساده لايمكن تنفيذه.؟ ومن غير المعقول الطلب من اسر ضعيفة الدخل او معدومته ان تخلي مساكن سكنتها منذ اكثر من 35عاما تحت وطأت ايجارات خياليه ان وجدت. ولايمكن اخلاء مايربوا عن 200 بيت من ساكنيها بالقوة الجبريه ورميهم بالشارع وتحميل عفشهم بشاحنات وزارة الداخليه. لهذا طالبت ومرارا وتكرارا من معالي الوزير والسيد كيل الوزاره بالتروي واعطاء مهله سنه والبحث عن الحلول المعقولة والمقبوله والتي تضمن عدم الظلم والأجحاف بحق من قدم للكويت الكثير. قليلا من التفكير العقلاني.
قليلا من الانسانيه
قليلا من الوفاء
جزاع فهد القحص
الجمعة، 24 يونيو 2016
ديموقراطية غير متزنه
امام ماتفتقت عنه عقلية هذا المشرع في هذا المجلس من قوانين كان اخرها الطامة الكبرى
(تعديل قانون الانتخاب)
نتسائل:
-هل هو الجهل بالتشريع وأغفال دور المستشارين؟
-ام هو الأنفراد بالقرار والاستسلام من النواب؟
-ام هي المصلحه والتشفي الذي غيب الحكمه
والعقلانيه في تعاطي برلماني يفرض شيء من الأحترام؟
وبما أن الدافع للتشريع هو الحاجه التي تستوجب تنظيم العلاقات للوصول للصالح
العام.
هذا اذا كان المشرع يمثل الأمه تمثيلا حقيقيا.
وبما ان القوانين الغير مقبوله شعبيا حصيلة هذا المجلس بالفعل لاتخدم الصالح العام
لتوفير حياة كريمه للشعب.
فأنها بالتأكيد محصلة انحراف ديموقراطي
ولهذا متى ماأصبحت المخرجات قوانين سلطويه موجه لخدمة مشرعها اومن يوجهه وعلى حساب المصلحه العامه للمجتمع
فأننا هنا امام انحراف تشريعي
ولذا فبهذا التشريع ( تعديل قانون الأنتخابات)
بغض النظر عن دستوريته
فاننا امام قانون سلطوي لايخدم القاعده العامه
بل هو خدم الأستثناء المهيمن على القرار التشريعي.
وبالتالي لايمكن ان يكون نتاج
ديموقراطيه متزنه؟
جزاع فهد القحص2016/6/24
الأحد، 29 مايو 2016
هي مرحلة أقبلت وتلك مرحلة مضت
نشارك ام نقاطع
أمام هذا الشد والجذب والأخذ والرد
يقف المواطن مستغربا هل هؤلاء مواطنون يعيشون
مانعيشه من أحباط
لأن مانسمعه اليوم ردودفعل غريبه بل تساؤلات مريبه
لاتنم عن تعاطي مع هذا الواقع المؤلم المنبئ بمستقبل
مظلم بدأت مظاهره
لاأحد يملك ان يصادر حق من يقول لن نشارك
ولاأحد يستطيع ان يصادر حق من يقول سنقاطع
بل ستحترم قرارهم. أحتراما للرأي الأخر
ولكن أيجوز لنا ان نتسائل هنا.
- مالهدف المرجو من الأستمرار بالمقاطعه أمام هذا
التقنين للفساد؟
- وألى اين ستصلون في هذه المقاطعه؟
نعم نقولها للمؤيديين للأستمرار بالمقاطعه؟
هل لديكم زؤيه لمستقبل مقاطعتكم؟
في ظل هيمنة المقاول على القرار الحكومي؟
وماهي محصلة المقاطعه ومتى ستؤتي ثمارها
وهل سننتظر الى ان يكسر مالايجبر؟
أم هل سننتظر الى ان نسلمها لابنائنا عبء منكر؟
هل بالعناد والتجاذب والتراشق تبنى بلاد؟
هل نتباكى على دستور قبلناه ونرفض التعاطي
بمحتواه؟
ياساده هي اساسيات دنيويه.
المبدأ ليس كتاب منزل؟
والقضاء مرجعية دستوريه؟
والمصلحة العامه تعطل المبدأ؟
اقولها صراحة ولن اجامل احد؟
كفى عبثا
فالانتقام وسيلة الضعفاء
ولن نتركها كالرجال اليوم
لنبكي عليها كالنساء غدا
وأقول هنا للمنادين بالأعتذار؟
من الظلم تحميل شركاء الحراك ردود فعل السلطه على
شركاء الحراك التأديبي
كسحب الجناسي؟
وسجن المغردين؟
وهذا هو الظلم بعينه وتحميل
اذا شئنا أم أبينا
هي مرحلة مضت وهذه مرحلة أقبلت
جزاع فهد القحص
2016/529