الاثنين، 30 ديسمبر 2013

الجهراء وخذت


الجهراء وخذت

المتجول على سواحل الجهراء يلاحظ كم من الشاليهات والمزارع أقيمت على السواحل الموازيه لمدينة الجهراء وعلى أمتداد الساحل الى الوصول الى منطقة الصبيه .

هذه السواحل التي كان أهل الجهراء وأهل الديره من الداخل يرتادونها لجمالها ولخلوها من المنشأت التي تشوه المنظر وتحتكر هذه السواحل لفئه معينه دون الأخرين.

فبأي حق أعطيت هذه الشاليهات مهما كانت هذه الحجج .

فهذه السواحل ماهي ألا مورد طبيعي من حق الجميع التمتع بها بصفة الشموليه والعموميه وبدون تخصيص لطرف دون الأخر كما نص الدستور الكويتي  .

لماذا لم توزع سواحل منطقة السالميه وسواحل الصليبيخات وغيرها من السواحل الكويتيه بل أقيمت منشأت عامه وكورنيش جميل يخدم الجميع فما الذي حرم الجهراء والمناطق المجاوره لها من هذه النعمه.

فمن المتسبب ومن الذي أعطى هذه الشاليهات والمزارع وهل أخذت بالتحايل على القانون

نعم الجهراء وخذت ليس الأن وبعد أن فقدت كراسيها كما يقال الجهراء وخذت من قبل وعلى يد أبنائها من أعضاء المجلس البلدي والأمه السابقين والذين أما شاركوا بهذه الجرائم أو تقاعسوا عن السؤال عنها وأيقاف هذ المهزله التي سلبت أبناء الجهراء ساحل من أجمل السواحل ومكان يمثل ذكرى تاريخيه للكثير من أبناء هذه المنطقه.

من الذي وزع هذه الشاليهات وساعد علىأحتكار  ملكيه عامه للمواطنين لفئة حتى ليسوا من أبناء الجهراء.

ومن الذي سلب منطقة أثل الجهراء خصوصيتها والتي كان يتمتع بها أبناء الجهراء وأعطاها لما يسمى بالسليل وعلى شكل شركه مساهمه مقفله تأجر المنتزه بأسعار خياليه مبالغ بها .

يأبناء الجهراء لقد سرق تاريخ الجهراء وعلى يد أو بمشاركة أعضاء أنتخبهم أهل الجهراء وقد يكون أعضاء الدائره الرابعه الأن أفضل من أبناء الجهراء.

لقد وعد المرشح جاسم الخرافي والمرشح محمد الصقر والمرشح مرزوق الغانم أهالي الصليبيخات بتطوير الساحل الموازي لمنطقة الصليبيخات وأقامة كورنيش متطور لأهالي المنطقه.

فلعل أعضائنا من الرشايده والمطران أن يعيدوا للجهراء تاريخها وفتح ملفات الشاليهات وكيفية أعطائها .

 والله من وراء القصد

جزاع فهد القحص     alqhsjz@hotmail.com

الأحد، 17 نوفمبر 2013

يتيم الكرماء على مائدة اللئماء

اليتيم هو من فقد والديه وغالبا مايكون لاعزوة له فيكون مهضوم الحق في مجتمعه ألا عند كرام القوم ممن يخافون الله في اليتاما.
لذا قيل قديما
(كيتيم الكرام على مائدة اللئام)
فذهبت مثلا.
وهذا المثل تجلى في جلسة أستجواب رئيس الوزراء
والذي تقدم به
النائب الفاضل رياض العدساني
فماطال أستجواب العدساني ذوالمحاور القويه الشعبيه والتنمويه والصارخه بالفساد والتهاون الحكومي من تجاوز
دستوري أستخدم فيه العهر السياسي بأبشع صوره.
ألا أن هذه المسائله الدستوريه كانت
           كناقوس حق في مجمع باطل.        
وما نال شخص هذا النائب الفاضل الرزين الوقور العاقل من القدح والبذيء من القول.
والذي قابله النائب بخلق راقي وأدب جم ولم ينفعل ولم ينسحب لسوقية القذف.
بل كان له مما أشتهرت به عائلته العريقه من تدين ومكانة أجتماعية مرموقه.                                      
نصيب كبير من التدين والوقار وحسن الخلق.
فلقد كان هذا الأستجواب المستحق                         
         كيتيم الكرماء على مائدة اللئماء

جزاع فهد القحص
2013/11/17

الخميس، 14 نوفمبر 2013

أختلفت النيه فذهبت البركه

أختلفت النيه فذهبت البركه

(يقال أن حاكما خرج في رحلة صيد ومر بموكبه الجليل على بستان يانع القطوف وكان قد لحق به العطش فأراد أن يشرب من عصير جني هذا البستان فلم يجدوا سوى أبنة صاحب البستان فطلبوا منها أن تسقيهم من الرمان بعد عصره فأستجابت لطلبهم فكانت أمام أعينهم تعصر فاكهة الرمان الواحده فتملأ الكأس فأعجب الحاكم بذلك الجني الممتلئ بالخيرات.ومن ثم أكمل الجمع المهيب مسيرتهم حيث مقصدهم في رحلتهم.ولكن الحاكم حدثته نفسه بأن يشتري هذا البستان من صاحبه في حال عودتهم.وبعد أنقضاء أسبوع الرحله عادوا من حيث أتوا وكان الحاكم يرغب بأن يشرب من عصير رمان ذلك البستان البهي وحين وصلوا الى البستان وجدوا مظيفتهم الأولى أبنة البستاني وطلبوا منها طلبهم الأول عصير الرمان فقطفت الرمان وأخذت تعصر فكانت الأولى ثم الثانيه ثم الثالثه ألى الخامسه ولم تكتمل الكأس فأستغرب الحاكم وسألها ألم يكن هذا الرمان من كانت الواحده منه قبل أسبوع تملأ الكأس فمالذي حدث فقالت أبنة البستاني والتي لاتعلم من هم هؤلاء القوم.

(بلا هو ولكن قد تكون أختلفت نية الحاكم فقلت البركه)).

هذا نسج خيال كله حكم وعبرفهل من معتبر........فقلة البركه

أنقلبنا على الدستور ففقد في زوايا الحيله والخداع هيبته..فذهبت البركه

أستبحنا القضاء فكان البلاء وزهق الحق وظهر الباطل...فذهبت البركه

أستعبدنا العباد عبر شركات السواد فقلت بركة البلاد.....فذهبت البركه

غيرنا مسمى أخواننا البدون ونفيناهم كغير كويتيون وطردناهم من حيث لايعلمون ومن حيث كانوا يعتاشون.فذهبت البركه.

(أللهم أني أسألك أن تهيئ لنا من أمرنا رشدا وأن تهدينا لما تحب وترضى وتبارك لنا بما أعطيتنا وتحمي بلدنا من كل مكروه)

جزاع فهد القحص

الأربعاء، 13 نوفمبر 2013

ضمائر من ورق وديموقراطية عرجاء

ضمائر من ورق  وديموقراطية زائفه 

للديموقراطيه بريقها الجذاب الذي ياخذ الألباب للناظر لها من خلال علبتها الشفافه
 والتي تعكس أشعاعات الحريه والعداله والمساواه للجميع على زوايا الخيال.
فالديموقراطيه المعروضه في فاترينة القوانين الفرنسيه والتي تعرض مفاتنها على
منصة الأزياء الأمريكيه والتي تفتخر بأريجها البريطاني الفرنسي.
هذه الديموقراطيه الغربية الملامح
أخذتنا ببريقها وذهلتنا عروضها ومفاتن صورها بعريها الصارخ وبفجورموادها الورديه.
فجلبنها متفائلين 
وأمتطيناها مستبشرين
وركبنا قطارها واثقين
بأنها طوق النجاه وسبيل الحرية والعدالة والرقي والتطور.
ولكن بعد عقد القران وفي ليلة الدخله
تبين المخفي من حياة هذه الفاتنه مع أول ممارسة عمليه.
فأكتشفنا أن مثالية الديموقراطيه تحتاج لشعوب من ملائكة مثاليين
حتى تطبق قوانينها بمثالية وكمال.
وأغفلنا أننا بشر تحكمنا المصلحه والتحيز والتمصلح.
ففشلت تجربتنا الديموقراطيه المستورده 
كما فشلت في أحضان أهلها.
لأننا بشر تنقصنا مثالية الخلق وتحكمنا الأنا.
وظلم أخوانٌ لنا 
وهدرت أموالنا
وجير قضائنا
وأنتهكت كراماتنا
وهذا ماتعيشه الكويت منذ ولادة دستورها ألى اليوم
ولاأدل على ذلك من تهميش الدستور ومن خلال الدستور ومواده
 وعبر أزلام المال السحت الذين أرتشوا ورشواوعاثوا بالأرض فسادا وأفسدوا.
وبمباركة القيمين على هذا الدستورالوضعي.
الذين يحاولون شراء فشلهم عبر نواب صنعوهم من هامش المجتمع بمال سحت من الأموال العامه.

جزاع فهد القحص
2013/11/13

الجمعة، 1 نوفمبر 2013

مسرح العرائس أم مجلس الأمه

من منا لايعرف مسرح العرائس التي تحركها خيوط بأيدي
من هم خلف الكواليس.
فالعرائس شخصيات مفقودة الأراده تتحرك كل منها بناءا على حركة من يوجه خيوطها من الخلف.
تذكرت مسرح العرائس هذا أوبالأحرى عرائس المسرح 
بعد تقديم النائب الفاضل/رياض العدساني أستجوابه ضد سمو رئيس الوزراء.
وبعد ردود فعل وتصريحات النواب والتي أثبتت لدي قناعة مفادها أننا أمام مجلس عرائس تدار خيوطه من الخارج بأستثناء عدد قليل من النواب لايتجاوز عدد أصابع اليد الواحده.
فالواضح أن لدينا أربعة معسكرات لكل منهم مريديه من النواب ثلاثة معسكرات رموز من الأسره تتصارع لكسب ود المعسكرالرابع لوبي العوائل........العمام                                                                                           
أهكذا تدار بلد                                           
 وتبنى الدول                                                      
ثلاثة معسكرات من شيوخ تنشد السيطره على التشريع   لكسب الحظوه لدى المعسكر الرابع لأن هذا المعسكر هو من يبارك ويعمد السلطه التنفيذيه مقابل أدارتها بخيوط العرائس كما تدير هي عرائس المجلس
فحزنا على دولة وأمة هؤلاء رجالها              

جزاع فهد القحص

الأربعاء، 2 أكتوبر 2013

معالي وزير الداخليه........أني محذرٍ ومنذرٍ ومذكر


معالي وزير الداخليه الموقر:
نظراً لمايعانيه أخواننا الكويتيين البدون من ظلم وتعسف 
ومماطله غير مسبوقه في حقوقهم المستحقه في المواطنه
وبمناسبة خروج مظاهرة غداً ٢أكتوبر٢٠١٣م
ونظرا لكون هذه القضيه قضية كل كويتي شريف حريص
على عدم أنحراف ميزان العدل وعلى أستقرار هذا الوطن.
فأنني يامعالي الوزير.
محذرٍ ومنذر ومذكرٍ 
أن العمر لحظات
وأن الظلم ظلمات
وأن الحساب أت
فأتق دعوة مظلوم 
وأتق دعوة والد مكلوم 
وأتق دعوة أم ثكلى
معالي الوزير أحذرك من الوقوع فيما وقع به غيرك من تجاوز وأهدارٍ 
لكرامات المتظاهرين.
فلله عقاب لايفلت منه أعتى العتاه.
معالي الوزير أني أنذزك.
من التعسف في تطبيق مايسمى بالقانون ومن تسليط من لايخاف الله
على عباده.
فأنك والله لمسئول.
معالي الوزير أني لك لمذكر.
(كلكم راعٍ وكلكم مسئولٌ عن رعيته)
فأتق الله برعيتك وأبناء شعبك 
فالهون أبرك مايكون 
وأعلم بأن على كل متجبرٌ
جبارٌ عليم قادر على كل ظالم 
ولايحجب دعوة المظلوم عنه حجاب.
فأتق الله في عباده 
 يهدنا ويهديكم الله.
جزاع فهد القحص

الأربعاء، 25 سبتمبر 2013

شماعة الأشاعه


شماعة الأشاعه 

رئيس الوزراء الكويتي سمو الشيخ جابر المبارك
أختصر مشاكل الحكومه وتعطيل التنميه بالأشاعات التي خربطت حسبة الحكومه وحعلتها تدور في حلقة مفرغه وتعجز عن التحرك قيد أنمله في طريق التنميه والتطور.
كيف لا
- وأن أشاعة أن البدون يحملون جوازات دول أخرى!
عرقلت حل قضية البدون!
- وأن أشاعة أن كل الشعب الكويتي مضارب في محافظ ماليه كبيره في بورصات أجنبيه!
عرقلت حل أزمة القروض!
- وأن أشاعة التضخم الزاحف الخطير!
عرقلت حل الأزمه الأيجارات وأسعار العقار الخياليه!
- وأن أشاعة عدم توفر الأراضي لأنها كلها محابس نفطيه وغاز!
عرقلت توفر الأراضي وحل الأزمه الأسكانيه!
سمو الرئيس:
أن كل حياتنا أشاعات في أشاعات 
وأن الحقيقه الوحيده الثابته لدينا كشعب أن حكومتكم صوريه لاتملك قرارها.
فلاتظلموا الأشاعه بأتهامها بقصوركم.
ولاتجعلوا الأشاعة شماعةً لأخفاقاتكم.
ولعلمكم سمو الرئيس:
أن للأشاعة فضل على الشعب الكويتي المغيب.
حيث أنها أصبحت المصدر الوحيد الموثوق لنقل أخبار حكومتكم الموقره.
ودمتم حقيقةً لاأشاعه!

جزاع فهد القحص
٣٥ /٩ /٢٠١٣م 

الخميس، 19 سبتمبر 2013

أستبيان مرزوق



الأستبيان من أدوات الديموقراطيه لأستشفاف  
رأي المواطن والمقيم في مايطمح له من 
مشروع ما أو مقترح ما أو نظرة مستقبليه 
أومعالجه لظاهرة معينه.
ولقد أصاب السيد رئيس مجلس الأمه مرزوق 
الغانم بعمل أستبيان للوصول للأولويات التي 
ينشدها المواطن.
ولو أنني تمنيت أن يؤخذ رأي ومشاركة المقيم 
على أرض هذا الوطن.
وذلك لأن الوطن للجميع
ولكن للأسف هي النظرة العنصرية القاصره 
دائما والتي تعتبر من أهم مايميز المدرسه 
التي ينطلق منها السيد رئيس مجلس الأمه.
وكون أنني مواطن كويتي ولم يستبين رأيي 
ضمن العينه العشوائيه التي أستبينها فريق 
السيد الرئيس والتي أأمل أن تكون غير منتقاه   
لضمان المصداقيه.

فأنني ألخص أولويات الشعب الكويتي بالتالي:
١/رفض مرسوم الضروره بوصوت.
٢/تعديل دستوري يضمن تغيير تشكيل 
الحكومه وتكليف رئيسها من رحم البرلمان.
وذلك لضمان أنتهابات نزيهه بالأولويه الأولى.
وضمان حكومة مستقلة القرار بالأولويه الثانيه.
سيدي الرئيس.
المصداقيه تؤكد المبادئ والمواقف.
لذا 
فمصداقيتكم سيدي الرئيس على المحك.
والشعب الكويتي  بالأنتظار.

جزاع فهد القحص

السبت، 7 سبتمبر 2013

حمى غزو العزاب ولا سلال المصانع الكيميائيه


حمى غزو العزاب ولاسلال المصانع الكيميائيه

ان يغيب عن حكومتنا حسن التخطيط وسياسة الترقيع والأمر الواقع لتعديل وضع لاقانوني.
فهذا أمر قد يكون مقبولا بالرغم مما يعتريه من سوء أداره لايقع فيه من لديه أبجديات الأداره
ولكن أن تخالف حكومتنا أو من يرسم لها قراراتها القوانين البيئيه التي نص عليها مرسوم أنشاء هيئة البيئه.والقوانين المنظمه لأنشاء المصانع ذات الطبيعه الكيميائيه أي المواصفات والمقاييس والأشتراطات المنظمه لأنشاء مثل هذه المصانع.
والطامه الكبرى هنا أن الجهه التي يجب أن تكون صمام الأمان للمواطن وحمايته وأبنائه مما قد يكدر عليه صفو حياته أو يؤدي للضررالصحي والبيئي
هي الجهه التي تقوم بالترخيص والموافقه على أنشاء منطقه صناعيه ذات طبيعه كيميائيه.
فمازلنا في الجهراء نعاني الكثير من المشاكل التنظيميه والخدميه والظواهر الطارئه المخالفه قانونا من
غزو مساكن العزاب
وأستغلال المرافق العامه من المتنفذين عنوه
ونقص الخدمات.
ألا أننا كما يقول المثل:

((طقه بالسلال يرضى بالحمى))
فبدلا من أن تعيننا الحكومه أومن يوجه قرارها بمكافحة تلك الظواهر والمشاكل.
طقونا بسلال المنطقه الصناعيه الكيميائيه بين أحضان مناطقنا السكنيه المأهوله بالسكان وأطفالهم المغلوبون على أمرهم.
فياحكومتنا رضينا بحمى غزو العزاب وقصور الخدمات وعمى القانون عن المتنفذين الذين أنتهكوا حرمات مناطقنا وباعونا مرافقنا الحكوميه.
فقبلنا ياحكومة الفلس حمى هؤلاء على سلال الكيماوي الذي يتهدد أطفالنا.

ابراء ذمه ومسئوليه:
سمو رئيس الوزراء.
هي مسئولياتك أمام الله وثم المواطن فأنت النسئول الأول والأخير عن أنشاء هذه المنطقه.
فأننا نحملك المسئوليه القانونيه والشرعيه والتاريخيه في حال نفاذ هذا المشروع.
(أللهم قد بلغت أللهم فأشهد)

جزاع فهد القحص

الجمعة، 6 سبتمبر 2013

تسمية الشوارع والجهد الضايع


لاأعرف ماهي الأسباب التي أدت وتؤدي ألى قلب المفاهيم والمبادئ والقيم عندنا في الكويت فكل شيء تقريبا مقلوب رأسا على عقب حتى في بيوتنا ومناسباتنا الأجتماعيه بدأنا نلحظ تأثير هذا الأنقلاب القيمي العام تظهر علاماته وبصورة جليه.

وسأتناول هنا أنقلاب قيمي على شكل ظاهرة مزعجه ومتعمده بقرار حكومي لاأدري من باب المجامله والنفاق السياسي أو أتقاء شر من له ثقل أجتماعي من المتنفذين واتباعهم من المتسلقين

وهنا أقصد تسمية الشوارع والتي تثار بين الحين والأخر وتعد لها اللجان وتصرف عليها الميزانيات وفي النهايه جدل عقيم لامحصل له وتنحرف كثير من التسميات لمن لايستحق.وهذا مانلاحظه في أغلب التسميات للشوارع والمؤسسات العامه.فلايوجد أسم لشهيد واحد ضحى بدمه لأجل هذا الوطن وهم كثر ولله الحمد من كويتيين وغير كويتيين .بل سميت الشوارع والمدارس بأسماء المتنفذين من التجارممن يرون أنفسهم الأصليين وغيرهم طارئين. وأعضاء مجلس أمه وغيرهم ممن لايرتقون لمرتبة المضحي بنفسه ودمه لأجل الكويت.
وهنا أقول لأجل الكويت ودرءا للضرر ومن باب العدالة الأجتماعيه.يجب أن يعاد ترقيم شوارع الكويت كافه بأرقام كما هي الدول التي تحترم شعوبها وأرحمومنا من تسلق المتسلقين عبر مثل هذه التسميات التي أراها من التوافه ولا يبحث عنها ألا من لاشيء لديه ليقدمه فتسلق الشهره عبر التسميات في الكويت أسهل.
لهذا أقول بصفتي مواطن كويتي:
(أرفض رفضا تاما تسمية الشوارع بأسم أيا كان سواءا ماسمي منها او ماسيسمى مستقبلا لأنها مهزلة مابعدها مهزله)

جزاع فهد القحص
1998/12/23

الثلاثاء، 3 سبتمبر 2013

القول الفصيح في الأعلام الفضيح


ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻓﻲ ﺍﻷ‌ﻋﻼ‌ﻡ ﺍﻟﻔﻀﻴﺢ
ﺍﻟﺮﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻫﺪﻑ ﻳﺴﻌﻰ ﻟﻪ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻓﻜﻞ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻣﻪ ﻭﺍﻟﺨﺎﺻﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻮﻳﺖ ﺗﺴﻌﻰ ﻟﻜﺴﺐ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺑﺸﺘﻰ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻭﺫﻟﻚ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺃﺟﻨﺪﺍﺗﻬﺎ ﺍﻟﺨﺎﺻﻪ ﻭﻣﺎﻳﺨﺪﻡ ﺗﻮﺟﻬﺎﺗﻬﺎ.
ﺃﺫﻥ ﻓﺎﻟﺮﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﻪ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﺪﻑ .
ﻟﺬﻟﻚ ﺗﺴﻌﻰ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻷ‌ﻋﻼ‌ﻡ ﺍﻟﻤﺘﻨﻮﻋﻪ ﺃﻟﻰ ﺍﻟﺘﻔﻨﻦ ﻓﺒﻲ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺃﻭ ﻛﺴﺐ ﺗﺄﻳﻴﺪﻩ ﻟﻤﻦ ﺗﺨﺪﻡ ﺗﻮﺟﻬﺎﺗﻪ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﻪ ﺃﻭ ﺗﻠﻚ.
ﻓﻤﻦ ﺍﻟﻤﻘﺒﻮﻝ ﺃﻥ ﺗﺴﻌﻰ ﻛﻞ ﻣﺆﺳﺴﻪ ﺃﻋﻼ‌ﻣﻴﻪ ﻟﺘﻮﺟﻴﻪ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺣﺴﺐ ﻣﺎ ﺗﺆﻣﻦ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺭﺅﻯ ﻭﻣﺒﺎﺩﺉ.
ﻓﻜﻠﻦ ﻳﺮﻯ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﻣﻦ ﺯﺍﻭﻳﺘﻪ ﺑﺸﺮﻁ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﻪ ﺍﻟﻌﺎﻣﻪ ﻭﻣﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﻫﻲ ﺍﻷ‌ﺭﺿﻴﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﻄﻠﻖ ﻣﻨﻬﺎ ﻛﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺆﺳﺴﺎﺕ.
ﻟﻘﺪ ﻛﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﺍﻟﻘﺮﻳﺐ ﻧﺴﺘﻴﻘﻆ ﻛﻞ ﺻﺒﺎﺡ ﻋﻠﻰ ﺧﻤﺲ ﻣﻄﺒﻮﻋﺎﺕ ﻣﺤﻠﻴﻪ ﻻ‌ﻏﻴﺮ ﻣﻤﻠﻮﻛﻪ ﻟﻌﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻮﺍﺋﻞ ﺍﻷ‌ﻗﺘﺼﺎﺩﻳﻪ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻓﻪ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﺤﻒ ﺗﺨﺪﻡ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻮﺍﺋﻞ ﻭﺑﺘﺤﻴﺰ ﻭﺍﺿﺢ ﻭﺑﺪﻭﻥ ﻣﺮﺍﻋﺎﺓ ﻟﻠﺮﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻓﻲ ﻣﺎﻳﺨﺺ ﻣﺼﺎﻟﺤﻬﻢ.
ﻭﻟﻘﺪ ﻭﺻﻞ ﺍﻟﺘﺬﻣﺮ ﻟﺪﻯ ﺷﺮﻳﺤﺔ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻦ ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﺤﻒ ﺍﻟﻐﻴﺮ ﻣﺤﺎﻳﺪﻩ ﺃﻗﺼﻰ ﻣﺪﻯ.
ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺒﻪ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺮﻩ ﺑﻔﺘﺢ ﺃﻣﺘﻴﺎﺯ ﻟﻠﺼﺤﻒ ﺣﺘﻰ ﻳﺼﺒﺢ ﻟﺪﻳﻨﺎ ﺻﺤﺎﻓﻪ ﺷﻌﺒﻴﻪ ﺗﻤﺜﻞ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻭﺗﻨﺎﻓﺲ ﺻﺤﻒ ﺍﻟﻌﻮﺍﺋﻞ ﺍﻟﻤﻬﻴﻤﻨﻪ.ﻓﻜﺎﻥ ﻟﻨﺎ ﺫﻟﻚ ﻭﻟﻮ ﺑﻌﺪ ﺃﻣﺪ ﻃﻮﻳﻞ ﺟﺪﺍ.
ﻭﻟﻘﺪ ﺃﺳﺘﺒﺸﺮﻧﺎ ﺧﻴﺮﺍ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﻭﺑﺪﺃﺕ ﺍﻟﺼﺤﻒ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﻪ ﺑﺄﺳﺘﺼﺪﺍﺭ ﺍﻟﺘﺮﺍﺧﻴﺺ ﻭﻇﻬﺮﺕ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ 20 ﺟﺮﻳﺪﻩ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻟﻴﺘﻬﺎ ﻣﺎﻇﻬﺮﺕ ﻷ‌ﻥ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﺤﻒ ﻭﺍﻟﺠﺮﺍﺋﺪ ﻣﺠﻴﺮﻩ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺃﺟﻨﺪﺍﺕ ﻭﺃﻳﺪﻟﻮﺟﻴﺎﺕ ﺧﺎﺻﻪ ﻭﻣﺼﺎﻟﺢ ﺷﺨﺼﻴﻪ ﻟﻤﻦ ﻳﻮﺟﻪ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﺤﻒ ﺿﺎﺭﺑﺔ ﻋﺮﺽ ﺍﻟﺤﺎﺋﻂ ﺑﺎﻟﻤﺼﻠﺤﻪ ﺍﻟﻌﺎﻣﻪ ﻭﺍﻟﻮﻃﻨﻴﻪ.
ﻓﻠﻘﺪ ﻗﻠﺒﺖ ﺍﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﻭﺯﻭﺭﺕ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﺣﺘﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻭﺻﻞ ﺍﻟﻰ ﺣﺪ ﺍﻟﻔﺠﻮﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺼﻮﻣﻪ ﻟﺘﺸﻮﻳﻪ ﺻﻮﺭﺓ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺃﻭ ﺑﻌﺾ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﻣﺠﻠﺲ ﺍﻷ‌ﻣﻪ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺴﺌﻮﻟﻴﻦ.
ﻭﻭﺻﻞ ﺍﻷ‌ﻣﺮ ﺃﻟﻰ ﺣﺪ ﻻ‌ﻳﻄﺎﻕ ﺟﻌﻠﻨﺎ ﻧﺘﺮﺣﻢ ﻋﻠﻰ ﺻﺤﻔﻨﺎ ﺍﻟﺨﻤﺴﻪ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﻪ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻷ‌ﻗﻞ ﻛﺎﻧﺖ ﺻﺤﻒ ﻣﺤﺘﺮﻣﻪ ﺗﺤﺘﺮﻡ ﺍﻟﺬﻭﻕ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺑﺪﺃ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻳﻨﺴﺎﻕ ﺧﻠﻒ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﺠﻮﺭ ﺍﻷ‌ﻋﻼ‌ﻣﻲ ﺍﻟﻄﺎﺭﺉ ﻭﺃﻧﺰﻟﻖ ﺃﻟﻰ ﻣﺴﺘﻨﻘﻊ ﺍﻟﻮﺣﻞ ﺍﻷ‌ﻋﻼ‌ﻣﻲ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ.
ﻭﺑﺮﻏﻢ ﺳﻮﺩﺍﻭﻳﺔ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺍﻷ‌ﻋﻼ‌ﻣﻲ ﺍﻟﻄﺎﺭﺉ ﺃﻻ‌ ﺃﻧﻨﻲ ﺃﻗﻒ ﺃﺣﺘﺮﺍﻣﺎ ﻭﺗﻘﺪﻳﺮﺍ ((ﻟﺠﺮﻳﺪﺓ ﺍﻷ‌ﻥ ﺍﻷ‌ﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻴﻪ)) ﻭﻧﺎﺷﺮﻫﺎ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﺜﻞ ﺍﻟﺤﻴﺎﺩﻳﻪ ﺍﻷ‌ﻋﻼ‌ﻣﻴﻪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﻪ ﻓﻲ ﻭﺍﻗﻊ ﺃﻋﻼ‌ﻣﻲ ﻳﺴﻮﺩﻩ ﺍﻟﺘﺤﻴﺰ ﻭﺗﻐﻤﺮﻩ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﻴﻪ ﻭﻳﺘﻮﻻ‌ﻩ ﺍﻟﺮﻭﻳﺒﻀﺎﺕ.
ﻟﻘﺪ ﺃﺑﺘﻠﻴﻨﺎ ﻭﻧﺴﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﺮﻓﻊ ﻋﻦ ﺍﻟﺒﻼ‌ﺀ
ﺟﺰﺍﻉ ﻓﻬﺪ ﺍﻟﻘﺤﺺ
2009/6/19
alqhsjz@hotmail.com

الاثنين، 2 سبتمبر 2013

كلمتي في ندوة (ملفات شائكه بصناعية الجهراء)

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام
على أشرف المرسلين نبينا محمد وعلى
أله وصحبه أجمعين
أخواني
السلام عليكم ورحمة الله

لن أزيد على ماتقدم به الأخوان من شرح لهذه الكارثه البيئه فلقد أثروا الموضوع بما فيه الكفايه.
ولكن لي تعقيب على ماتفضلوا بالأضافه لخلفية موجزه عن أنشاء المنطقه الحرفيه
وتوسعتها التي تحولت بقدرة قادر وبأمر دبر بليل ألى منطقه صناعيه بمصانع كيميائيه.
فالأخ النائب محمد طنا تفضل بأنه سيسائل الوزير المختص وسيفعل الأدوات الدستوريه. ولا أشك بذلك
والأخ النائب السابق مفرج الهمل تكلم عن ماقدموه في مجالس سابقه.
والدكتور مشهور السعيدي تناول الشق القانوني وقدم مناشده مكتوبه للحكومه.
فمع أحترامي للجميع فأننا أمام حكومه لاتملك قرارها وفاقده للقرار ولهذا فلن
تستطيع هذه الحكومه كما هي الحكومات السابقه أن تفعل أزاء هذاالأمر شيئا لأن
من يملك القرار هم المتنفذون وهم المستفيدون فأذن لن نستفيد من هذه
الحكومه أي موقف لاعبر المجلس ولاعبر المناشدات.
وكوارثنا في الجهراء مزمنه ومتواليه ومنها غزو العزاب لمناطق السكنالخاص والتي
أصبحت ظاهره بفعل محافظ مليونيه ونكاد نشك أن تكون برعايه حكوميه
وكذلك الأرتفاع الجائر والخيالي في الأيجارات لدرجة أن شقه من غرفتين
وصل أيجارها ل350 دينار فمايفعل من لادخل له والموظف محدود الدخل
أضف ألى ذلك الأزمهالسكانيه الحاده والأن تنشأ منطقه صناعيه كيميائيه في
وسط المناطق السكنيه مخالفين بذلك قوانين البيئه ومعرضينأطفالنا وعوائلنا للخطر
أذن مالنا ألا رفع قضايا وبكثافه لأيقاف هذه الكارثه لأنني لارىأي مرجع حكومي
يمكن أن نعتمد علي أونثق به ألا القضاء لعل وعسى.
لصاحب الدعوه الشكر على دعوته الكريمه
للحضور والمشاركين الشكر
والسلام عليكم ورحمة الله

الاثنين، 19 أغسطس 2013

الأخوان حركة أسلاميه أم حزب مدني

حفائق:
1/د.محمد مرسي رئيس مدني منتخب بألية     
   ديموقراطيه وعبر صناديق الأقتراع.
2/ماحصل في 30/يونيو أنقلاب عسكري على رئيس
    منتخب.ولكن بغطاء شعبي
3/الهيئه العالميه للأخوان المسلمين في مصر هي
    حاضنة الأخوان المسلمين في العالم والمرشد
     مرجعهم.

نعم هو أنقلاب عسكري بكل معنى الكلمه ولكن هل هو أول أنقلاب يحصل على حاكم منتخب أو معين أو وريث.
ألم ينقلب الأخ على أخيه والأبن على أبيه وأبن الأخ على عمه.
ألم يلتف الديموقراطيين ومدعي المدنيه على القوانين وعلى دساتيرهم ويلجأوا للقضاء لتبرير أنقلاباتهم.
كم من دولة تدعي الديموقراطيه حصلت بها أنتخابات مبكره بعد شد وجذب قد يصل ألى الثوره.
أذا نحن في النموذج المصري أمام ظاهرة متداوله على مر العصور وقد تكون مستحقه قبل فوات الأوان.

شأنها شأن أي فتنه سادة في الأمم والدول منذ العصور الغابره ألى اليوم.
ولكن الغريب في هذإ الأنقلاب المصري أن المعارضين في الداخل أو الخارج يرونه حربا على الأسلام.
وهنا السؤال.
هل هذا الكلام دقيق? أم لا
وهل نهجهم أسلامي
أذا أخذنا أصول جماعة الأخوان العشرين.
وكذلك فكر مفكريهم ومنظريهم ولو شابه بعض الأنحراف والتهاون بالأصول.
نسلم بأنها أن طبقت جماعة أسلاميه بنهج أسلامي.
وهذا هو رأي العوام والمثقفين بهم رغم تطرفهم في بعض مراحل تطور الجماعه.وقبل حكمهم.
ولكن بعد توليهم الحكم في تونس ومصر  تبينت مدنيتهم وعلمانيتهم التي لاسمة للنهج الأسلامي بها.
أذا بما أنه حزب مدني بحكم ديموقراطي شأنه شأن أي حزب أخر وهذا ماأثبتته ممارساتهم العمليه.
فيجب أن نتعاطى معه كحزب مدني بعيد عن النهج الأسلامي.
ولكن الأخوان المسقط بأيديهم لجأوا كالعاده لتصويرجماعتهم بالمهاجرين والأنصار ورافعة راية الأسلام.
وبالجماعة الأسلاميه المحاربه من قوى الكفر والألحاد.
لكسب تعاطف المجتمع الأسلامي.
وهذا ماحدث فعلا.
فأختلطت الحقائق 

جزاع فهد القحص

السبت، 17 أغسطس 2013

الأعلامي الكبير أ.فريح العنزي


ﺍﻷ‌ﺥ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ:
ﻓﺮﻳﺢ ﺍاﻌﻨﺰﻱ .ﺃﺑﻮﺧﺎﻟﺪ
ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ.
ﺗﺤﻴﺔ ﺃﻛﺒﺎﺭ ﻭﺗﻘﺪﻳﺮﻟﺸﺨﺼﻚ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ
ﺃﻥ ﻟﻠﺮﺟﺎﻝ ﻣﻮﺍﻗﻒ ﻳﺴﺠﻠﻬﺎ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻓﻲ ﺳﺠﻠﻪ ﺍﻟﺨﺎﻟﺪ.ﺗﺘﺮﺟﻤﻬﺎ ﺃﻓﻌﺎﻝ ﺍﻟﻤﺘﻤﻴﺰﻳﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ .
ﻭﺃﻧﺖ ﻣﻨﻬﻢ.
ﻭﺃﻛﺒﺮ ﺩﻻ‌ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺗﺴﺎﺑﻖ ﺍﻟﺸﺮﻓﺎﺀ ﻣﻦ ﺃﺑﻨﺎﺀ ﺍﻟﻮﻃﻦ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻣﺎﻟﺪﻳﻬﻢ ﻣﻦ ﻣﻮﺍﺩ ﺃﻋﻼ‌ﻣﻴﻪ ﻣﻦ ﻗﺪﻳﻤﻚ ﺍﻟﻨﺎﺻﻊ ﻳﻮﺛﻘﻮﻥ ﺑﻬﺎ ﻣﻮﺍﻗﻔﻚ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﻪ .
ﻭﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺷﻮﺍﻫﺪ ﻛﺜﻴﺮﻩ ﻓﻠﻄﺎﻟﻤﺎ ﻗﺪﻣﺖ ﻧﻔﺴﻚ ﻟﻠﻮﻃﻦ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎﺏ ﻣﺼﺎﻟﺤﻚ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﻪ ﻭﻣﺼﺎﻟﺢ ﺃﻗﺮﺑﺎﺋﻚ
ﻭﻛﻨﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﺻﺪﺍﻣﻴﺎ ﻟﻠﺤﻖ ﻭﻣﻦ ﺃﺟﻠﻪ ﻭﻛﺎﻥ ﻟﻲ ﺷﺮﻑ ﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻲ ﻋﺪﺩ ﻣﻨﻬﺎ.
ﻓﻤﺎﻣﻮﻗﻔﻚ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻠﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻧﺘﻴﺠﺘﻪ ﻓﺼﻠﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺃﻻ‌ ﻭﺳﺎﻡ ﺷﺮﻑ ﻭﺃﺳﺘﺤﻘﺎﻕ ﻭﻃﻨﻲ ﻭﺭﻓﻌﺔ ﻣﺠﺘﻤﻌﻴﻪ.
ﻫﻲ ﻫﺒﺔ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﻟﻚ ﻛﻤﻜﺎﻓﺄﺓ ﻣﺠﺘﻤﻌﻴﺔ ﻃﻴﺒﺔ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻣﺎﻗﺪﻣﺖ ﻟﻮﻃﻨﻚ ﻭﻣﺠﺘﻤﻌﻚ.
ﻭﻓﻘﻚ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻧﺖ ﻭﺯﻣﻼ‌ﺋﻚ ﻟﻤﺎﻳﺤﺐ ﻭﻳﺮﺿﻰ.

ﺃﺧﻮﻙ : ﺟﺰﺍﻉ ﻓﻬﺪ القحص

الجمعة، 9 أغسطس 2013

حركة الأخوان المسلمين الكويتيه نشأتها وأسبابها




حركة الأخوان المسلمين الكويتيه. ..نشأتها وأسبابها

عندما تحتارمن تصرفات شخص ما تضطر ألى البحث في تكوينه وبدايات نشأته وذلك لكي تستطيع تكوين
 فكره عن شخصية هذا الأنسان والظروف التي أثرت على نشأته والتراكمات السلوكيه التي أكتسبها
 وأنعكست على تصرفاته. 
وبسبب الحيره التي أوقعتني بها تصرفات حدس السياسيه وجدتني أبحث في أصول تأسيس هذه الحركه
 الفريده من نوعها والتي لها الفضل في أدخال مذهب سياسي جديد على الديمقراطيه الكويتيه.
(مبدأ هات وخذ)
وللتعريف بهذه الحركه ((فهي حركه ولدت من رحم جمعية الأصلاح الأجتماعي الكويتيه والتي هي حاضنة فكر
 الأخوان المسلمين والذي يتبنى رؤى حسن البنا مؤسس حركة الأخوان المسلمين في مصر والعالم العربي.
ولي بأسباب تأسيس حركة الأخوان المسلمين الكويتيه رؤيه تحليليه بنيتها على قراءاتي عن هذه الحركه
 وسأورد التحليل على شكل نفاط حتى يسهل فهمه:ـ
المؤسسون الأوائل:ـ
المجتمع الكويتي في الخمسينات داخل السور كان ينقسم الى طبقتين الطبقه الأولى:
المتنفذه(التجار والنواخذه والطوواويش)العمام(حسب مايطلق عليهم سابقا)
وهذه الطبقه هي المستفيد الأساسي في مبدأ مشاركة الشعب في الثروه النفطيه وذلك بحكم ماتملك ومكانتها
 الأجتماعيه وهي الطبقه التي شاركت بصياغة الدستور لأن أغلب أعضاء المجلس التأسيسي كانوا من هذه
 الطبقه بحكم تبعية الأخرين لهم
الطبقه الثانيه
البحاره وعامة الشعب)وهؤلاء كانوا يتبعون للطبقه الأولى بحكم أرتباطهم بلقمة العيش سابقا.
التحول الديموغرافي:
ومع بداية الخمسينات بدأت تدخل الى المجتمع الكويتي فئات جديده من الشعب بسب (الهجره الى الكويت
 من الخارج وأستقرار أبناء الباديه في المدن)وهذه الفئه لاترتبط بتبعيه موروثه مع التجار والنواخذه .

فما كان من أبناء الطبقه العامه والذين نالوا نصيبا من التعليم وخرجوا من (عبائة التبعيه التي كان يدين بها
 أبائهم البحاره (للعمام) النواخذه والتجار)وأستفادوا من هذا التغير الديموغرافي السكاني الجديد وبدأو ببناء
 عزوه لهم عن طريق نظام أيدولجي يدين لهم بالولاء مستغلين بروز حركة الأخوان المسلمين المصريه عربيا. 
وبداو بالتحرك في أواسط الستينات مستغلين وجود جمعية الأرشاد والتي أنشأت ١٩٥٢كجمعية خيريه ولكن
 برعاية الجماعة الدوليه للأخوان وبحضور وفد منهم في ديوان الكليب أن ذاك وأعلنوا قيام الحركه كويتيا في
أواخر الستينات تغير مسماها لجمعية الأصلاح الأجتماعي. 
أذن فهذه الحركة تحولت بطبيعة الحال لأيدلوجية رعاتها الأخوان للميكافيليه للوصول للتشريع.
لتكوين عزوه لمن لا عزوة له للوصول الى صنع القرار والتخلص من التبعيه لدى أبناء الداخل ونجحوا أبناء البحاره بأستغلال أبناء الباديه لمنافسة عمامهم النواخذه عن طريق هذه الحركه الأيدولوجيه والتي تحاكي الجانب الديني لدى أتباعها
((لذلك لانستغرب المصلحيه الواضحه في المواقف))
هذه دراسه تحليليه عن الأسباب الرئيسيه لتكوين حركة الأخوان المسلمين الكويتيه والتي بعد ذلك سيطرت على الأتحاد الوطني لطلبة الكويت بأسم الأئتلافيه
وسيطرت على العديد من الجمعيات المهنيه والثقافيه وحتى الجمعيات الأستهلاكيه والتعاونيه
وبعد هذا دخلت مجلس الأمه على أستحياء بعضوين ثم بحركة حدس.

يقول المثل:
((أللي ماله عزوه يشتري له عزوه))

كتبهاجزاع القحص ، 
10 يناير 2008 م

الأربعاء، 7 أغسطس 2013

أغنية بياع الورد اللتي أطاحت بقصر الزهور

عمي يابياع الورد 
قلي الورد بيش قلي
بالك تدوس أعلى الورد وتسوي خله
باكر يصير حساب يبه ألله شتقله
-----------
أغنية عراقية ظاهرها غزل وباطنها سياسة.
 الأغنيه العراقيه الشعبيه البسيطه والتي غناها حضيري بوعزيز كانت الكلمة المبطنة المعبرة عن حال المواطن العراقي في عهد الوصي عبد الإله .
 
كلمات بسيطه فهمها الشارع العراقي الصغير قبل الكبير، وكانت شيفرة أذيعت عبر إذاعة الحكومة الملكية العراقية وهي موجهة ضدها وتحرض علي الثورة.
 مستشارو قصر الزهور ومسئولو إذاعة الزهور لم يفهموا أغنية بياع الورد التي كانت سببا في ثورة، وهنا أهمية اختيار المستشارين والقياديين ومدى فهمهم وتعايشهم مع مجتمعهم حتى يقدموا الصورة الحقيقية للحاكم والتي تعكس الوجه الحقيقي لمطالب الشعب.

نصيحه شعبيه

أرسل من عيالك حصانٍ يسدك
         ولا السفيه يفشلك عند الأجناب.

جزاع فهد القحص